诗经名句_诗经名句蚂蚁庄园

集锦

篇一：精选全集

1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》

2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》

3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》

4、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》

5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》

6、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经.小雅.伐木>>

7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》

8、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》

9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》

10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》

11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》

12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》

13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》

14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》

15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》

16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》

17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》

18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》

19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》

20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》

21、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经.小雅.斯干》

22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》

23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》

24、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》

25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。 《诗经·周南·卷耳》

26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》

27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》

28、高山仰止，景行行止 《小雅·车辖》

29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此「指离家出走」？

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!

投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的'宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐

篇二：诗经名句

1 关关jū雎jiū鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》

2 执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》

3 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》

4 月出皎兮，佼人l僚兮。《诗经国风陈风》

5 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）

6 言者无罪，闻者足戒。（《诗经周南关雎序》）

7 昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏《诗经小雅采薇》

8 投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）

9 投我以木瓜,报之以qióng琼jū琚。匪报也，永以为好也。《诗经国风卫风木瓜》

10 桃之夭夭,zhuó灼zhuó灼其华《诗经国风周南桃夭》

11 它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）

12 硕鼠硕鼠，无食我shǔ黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）

13 手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤qiú蛴cí，齿如hù瓠[hù]犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

14 青青子jīn衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》

15 巧笑倩兮,美目盼兮《诗经国风卫风硕人》

16 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经国风郑风风雨》

17 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》

18 zhì秩zhì秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

19 yōu呦yōu呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓sè瑟吹shēng笙。《诗经小雅鹿鸣》

20 mí靡不有初，鲜克有终。（《诗经大雅荡》）

21 jiān蒹jiā葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》

22 言者无罪，闻者足戒。（《诗经周南关雎序》）

23 人而无仪，不死何为。《诗经鄘风相鼠》

24 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》

25 人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》

26 高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》

篇三：诗经名句赏析

1．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

2．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》

翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

3．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

4．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

5．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。

6．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。

7．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

9．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

翻译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。

10．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

翻译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

11．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

13．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

14．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

翻译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）

15．死生契阔（qikuo」，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

翻译：我会牵着你的手，和你一起老去。

16．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

翻译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

17．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

翻译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

18．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

翻译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。

19．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

翻译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）

20．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

翻译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。

21．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

翻译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。

22.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

翻译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

23．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

翻译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

24.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

25．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

翻译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

26.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》

翻译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。

27．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

翻译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

翻译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长”。殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。

29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

30．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

翻译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

31．嘤其鸣矣，求其友声。 《诗经.小雅.伐木》

32．今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》

33．淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

34．投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》

35．乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

36．鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

37．我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》

38．人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

39．河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

40．凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

41．高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

42．修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

43．七月流火，九月授衣。

44．匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

45．委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

46．岂曰无衣？与子同袍。

47．称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

48．未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

49．如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

50．我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

51．赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

52．高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

53．胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

54．天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

55．天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

56．于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

篇四：诗经简介

《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主，兼有杂言。 先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。